Инджи Эвинер

Сломанные манифесты, 2010
видео

1/1

Турция
видео

Художница Инджи Эвинер исследует жизнь человека с точки зрения ее принадлежности к властной системе государства, отталкиваясь от концепций биополитики. Родом из Турции – полюса, к которому стянуты различные политические режимы с Запада и Востока – Эвинер культивирует это состояние «пограничности», уклоняясь от определенности, оправданно опасаясь сделать шаг на ту или иную «большую землю». Протестные демонстрации, которые Эвинер представляет в работе «Сломанные манифесты», с одной стороны, должны вести к обретению прав и свобод. С другой – подталкивают сообщество к краю, за которым ожидают режим чрезвычайного положения, снятия всех правовых норм. Согласно Джорджо Агамбену, на которого опирается Эвинер, чрезвычайное положение есть биополитическая парадигма всего пространства Запада (к которому стремится Турция, много лет безуспешно пытающаяся войти в Евросоюз), и по сути равноценно устройству концлагеря. Из этого следуют и заведомое поражение манифестирующих, а также их и художницы обреченность.
«Инкрустационная» техника, использованная Эвинер в видео для репрезентации манифестирующих, извлекает человеческие тела из среды и помещает их на черный фон, показывая в состоянии «голой жизни», которое наступает, когда человек попадает в пространство исключения из правовой защиты, например в концлагерь или лагерь беженцев.
«Демонстрация», первая часть трехканального видео, представляет свод жестов, посредством которых люди требуют свои права. В разных странах мира они часто универсальны, но, если в Турции, по словам художницы, любой протест связан с опасностью, то во Франции демонстрация будет скорее всего стремиться к празднику. «Насилие», вторая часть, основана на детских воспоминаниях Эвинер. Третья, «Иммигранты», напоминает об оживленных улицах Стамбула. Важным сопровождением видео является шестиканальная звуковая инсталляция, в которой музыка для танца живота сведена с «музыкой улиц» в понимании Эвинер – хип-хопом и лаем собак.